“Sangre de Guerrero, Lágrimas de Amor: El Mito Mapuche que Da Vida al Río Calebu”
VALLE DE CALEBU, Nahuelbuta — En las profundidades de los bosques templados donde el viento susurra en mapudungun, el río Calebu esculpe su cauce con aguas rojizas. Para la ciencia, su tono se debe a minerales arcillosos; para la tradición lafkenche, es la sangre eterna de un guerrero que desafió espíritus por amor. Esta es la historia de Külche, el joven cuyo sacrificio dio origen a las aguas sagradas del territorio de Contulmo.
La Leyenda: Amor, Valor y Sacrificio
El Encuentro en el Wenumapu
Külche, hijo de un toqui (guerrero) de Calebu, caminaba junto al lago Lanalhue cuando vio a Kallfü Domo (“Mujer Azul”), hija del Ngenko (espíritu guardián de las aguas). Su belleza era como “la luna reflejada en aguas tranquilas“, y al instante, el guerrero supo que haría cualquier cosa por ella.
La Prueba del Espíritu
El Ngenko, desconfiado de los humanos, le impuso una condición imposible:
“Si quieres a mi hija, tráeme el corazón del Puma de Cerro Panilco. Solo así probarás tu valor”.
El felino era temido por todos: había devorado cazadores y robado niños. Su guarida era un laberinto de rocas negras donde el sol jamás entraba.
La Batalla Final
Armado solo con su weño (honda) y un cuchillo de obsidiana, Külche ascendió al cerro al amanecer. Tras tres días de lucha, logró clavar su arma en el corazón de la bestia, pero esta, en su agonía, le desgarró el pecho con sus garras.
El Nacimiento del Río
Herido de muerte, Külche arrastró el corazón del puma hasta el Ngenko. Al entregarlo, sus lágrimas se mezclaron con la sangre que manaba de su pecho, creando un torrente que bajó por la montaña:
- “Calebu” (küle: rojo oscuro + fü: sangre) significa literalmente “Sangre que Corre”.
- Las piedras del lecho se tiñeron para siempre del rojo de su sacrificio.
Testimonio Ancestral
“Cuando el río crece en invierno, no es solo lluvia: es Külche llorando por Kallfü Domo. Por eso el agua es dulce y amarga a la vez”
— Natalio Huenchuñir (78 años), lonko de Calebu y nieto del último epewtufe (narrador oral) de la zona.
Evidencia en el Paisaje
| Elemento Natural | Significado en la Leyenda |
| Piedras rojizas | Gotas petrificadas de sangre de Külche |
| Remolinos profundos | Donde el guerrero cayó de rodillas |
| Musgos verdes | Las lágrimas de Kallfü Domo |
| Sonido del viento | El lamento del Ngenko por su hija |
Signado Cultural: Más que un Mito
Para los mapuches lafkenches, esta leyenda explica:
- La ética del sacrificio: El amor verdadero exige valentía y entrega total.
- El respeto a los espíritus: Los humanos deben probar su honor ante los ngen.
- La interdicción sagrada: Nadie puede pescar en el Calebu sin pedir permiso al espíritu de Külche.
El Río Hoy: Rito y Memoria Viva
Cada año, durante el We Tripantu (Año Nuevo Mapuche, 24 de junio):
- Jóvenes lafkenches peregrinan a la desembocadura del río.
- Ofrendan mürke (harina tostada) donde Külche entregó el corazón del puma.
- Cantan tayül (cantos ceremoniales) pidiendo fuerza para sus propios desafíos.
Fuentes:
- Tradición oral recopilada por lonko Natalio Huenchuñir (Calebu, 2024).
- “Leyendas Hidrológicas Mapuches” (Dr. Anselmo Nuyado, U. Católica de Temuco).
- Registros etnográficos de Manuel Manquepi (1967), custodiados por la Comunidad de Historia Mapuche.
Crédito Fotográfico: Piedras rojas del Calebu © Archivo Turístico Contulmo.
Sr. Coipo
Reportero de Calebu Conectado
